Dans la tradition juive,
l’amitié est perçue comme un élément fondamental de la vie humaine.
l’amitié est perçue comme un élément fondamental de la vie humaine.
La valeur de l’amitié dans la Torah et le Talmud
Les textes de la Torah et du Talmud insistent sur l’importance d’entourer sa vie d’amitiés saines, fondées sur des valeurs communes et le respect mutuel.
Une célèbre maxime du Pirkei Avot (Éthique des Pères) déclare :
« Fais-toi un maître, et acquiers-toi un ami »
(Avot 1:6).
Cette phrase reflète l’idée que l’ami n’est pas seulement un compagnon, mais également un guide moral et spirituel.
L’amitié dans la pensée juive ne se résume pas à un simple lien social ;
elle est avant tout un partenariat dans la quête de la justice, de la vérité,
et de la proximité avec Dieu.
Dans la Torah, l’amitié entre David et Jonathan (1 Samuel 18) illustre la force de ce lien sacré.
Leur relation est marquée par une fidélité et un soutien mutuel inconditionnels, même face à des épreuves personnelles et politiques.
Le Talmud enseigne également que :
« ou ten li khaver lalimoudim o mavett», c’est-à-dire :
« Donne-moi un compagnon d’étude ou la mort ».
Cette expression montre à quel point l’amitié, notamment dans l’étude, est essentielle pour le développement intellectuel et spirituel.
L’idée principale qui émerge est que l’amitié, dans le judaïsme, est plus qu’un simple plaisir ou confort social.
C’est un lien sacré où l’on s’encourage mutuellement dans l’accomplissement des mitzvot (commandements) et dans la croissance spirituelle.
La Torah et le Talmud insistent sur le choix judicieux des amis car ces derniers influencent notre conduite et notre foi.
Comment enseigner aux adolescents à reconnaître les bonnes influences
Dans une époque où les adolescents sont constamment exposés à des influences variées et parfois contradictoires, enseigner à discerner les bonnes amitiés est un devoir crucial.
La Torah nous enseigne que nos choix relationnels déterminent largement notre parcours de vie.
Ainsi, il est fondamental de guider les jeunes à s’entourer d’amis qui partagent les mêmes valeurs morales et spirituelles.
Le Proverbe 13:20 déclare :
« Celui qui marche avec les sages devient sage, mais celui qui se lie avec les insensés devient mauvais. »
Pour inculquer cela aux adolescents, l’approche pédagogique doit être holistique.
Il ne suffit pas de leur donner des instructions directes, mais aussi de les aider à intégrer les enseignements dans leur propre réflexion.
Le Talmud soutient cette méthode en soulignant l’importance de l’éducation active, où les jeunes sont amenés à réfléchir et à questionner.
Les éducateurs et les parents peuvent encourager la réflexion en posant des questions telles que : « En quoi cette personne influence-t-elle ton comportement ? »
ou « Comment tes amis te poussent-ils à être une meilleure personne ? »
L’objectif est de faire comprendre aux adolescents que les bonnes amitiés les encourageront toujours à progresser, tandis que les mauvaises relations risquent de les détourner de leur potentiel.
Cette méthode est bien illustrée dans l’histoire de Roboam, fils de Salomon,
qui a ignoré les sages conseils de ses conseillers pour suivre les recommandations irréfléchies de ses amis, entraînant la division d’Israël (1 Rois 12).
qui a ignoré les sages conseils de ses conseillers pour suivre les recommandations irréfléchies de ses amis, entraînant la division d’Israël (1 Rois 12).
Encourager des amitiés basées sur le respect mutuel et des valeurs partagées
Le respect mutuel est une base incontournable des amitiés véritables.
Le Talmud enseigne que :
« tout ce que tu ne voudrais pas que l’on te fasse, ne le fais pas aux autres »
(Shabbat 31a).
Cela souligne que l’amitié repose sur la reconnaissance des besoins et des sentiments de l’autre.
Une amitié saine est celle où chaque partie respecte l’autre, où les valeurs sont partagées et où l’on encourage mutuellement à grandir spirituellement et moralement.
Pour encourager cela chez les jeunes, il est essentiel de leur enseigner que les vraies amitiés se construisent sur des bases de sincérité, de loyauté et d’encouragement mutuel à faire le bien.
Un extrait célèbre des Proverbes dit :
« Comme le fer aiguise le fer, l’homme aiguise le visage de son ami »
(Proverbes 27:17)
Soulignant que les bonnes relations nous renforcent et nous rendent meilleurs.
Dans un cadre éducatif, cela peut être mis en pratique par des activités collaboratives où les jeunes doivent travailler ensemble sur des projets ayant une dimension éthique ou spirituelle.
Ces expériences leur permettent de voir concrètement les bénéfices d’amitiés basées sur des valeurs solides.
Conclusion
Résumé
