Une maison juive est plus qu’un espace physique – elle est un sanctuaire.
C’est le premier lieu où l’âme s’éveille à la lumière divine, où les enfants découvrent les valeurs éternelles, et où l’esprit de la Torah doit imprégner chaque geste, chaque mot, chaque silence.
C’est le premier lieu où l’âme s’éveille à la lumière divine, où les enfants découvrent les valeurs éternelles, et où l’esprit de la Torah doit imprégner chaque geste, chaque mot, chaque silence.
Rambam enseigne que:
« la Shekhina ne réside que là où il y a joie dans l’accomplissement des mitsvot ».
Créer une atmosphère de chaleur et de Torah, c’est donc faire entrer la Présence divine dans nos foyers.
Comment ? Voici trois piliers incontournables.
L’ambiance comme base de l’éducation
Le climat familial est la première leçon de vie que reçoivent les enfants.
La Torah ne se transmet pas uniquement par l’étude, mais surtout par l’atmosphère.
Le Rabbi de Loubavitch rappelait que l’éducation ne commence pas à l’école mais
« dans l’air que l’on respire à la maison ».
La Mishnah dans Pirkei Avot (1:1) enseigne :
« Que ta maison soit un lieu de réunion pour les sages ».
Cela ne signifie pas seulement inviter des érudits, mais faire de la maison un lieu propice à la sagesse – calme, respect, beauté, joie.
Le Rav Wolbe, dans son œuvre de moussar, parle de la nécessité d’un climat de sérénité
« Ce que l’enfant perçoit comme normal sera sa base.
À nous de faire de la Torah sa norme ».
La parole douce et encourageante
« La mort et la vie sont au pouvoir de la langue »
(Proverbes 18:21).
Une parole peut construire un monde ou le détruire.
Nos paroles au sein du foyer doivent être remplies de chesed, de douceur, de respect.
Dans Or’hot Tsadikim, il est écrit :
« Il est préférable de se taire que de dire une parole qui blesse ».
Un parent qui félicite son enfant en disant : « Je suis fier de ta patience » insuffle une identité, un comportement qui se renforce.
Le Rav Kook écrivait :
« Quand on parle à une âme, elle s’élève pour répondre à l’appel de la lumière ».
Dans la Torah, Hachem parle à Adam, puis à Noé, puis à Avraham.
À chaque fois, Ses paroles élèvent.
Ainsi doit parler un parent à son enfant, un conjoint à son époux : avec amour, avec espoir, avec vérité.
À chaque fois, Ses paroles élèvent.
Ainsi doit parler un parent à son enfant, un conjoint à son époux : avec amour, avec espoir, avec vérité.
Être une présence stable et rassurante
La stabilité émotionnelle et spirituelle des parents est un phare pour l’âme des enfants.
Rabbi Na’hman enseigne dans Likoutey Moharan :
« Le monde entier est un pont très étroit, et l’essentiel est de ne pas avoir peur ».
Quand l’enfant voit que ses parents sont ancrés, sereins, confiants en Hachem – il apprend à l’être lui-même.
Rav Dessler enseigne que:
« la sécurité intérieure d’un enfant est proportionnelle à la cohérence de ses parents ».
Rav Aryeh Kaplan résume cela avec clarté :
« La maison juive est le premier Mishkan – sanctuaire – et chaque parent en est un Cohen ».
Conclusion
