Dans une époque où l’éphémère semble régner, bâtir une vie de couple durable et harmonieuse est un défi aussi noble que complexe.
Le judaïsme, à travers sa sagesse millénaire, nous offre des outils profonds pour nourrir l’amour, maintenir une communication respectueuse et surmonter les épreuves ensemble.
Le judaïsme, à travers sa sagesse millénaire, nous offre des outils profonds pour nourrir l’amour, maintenir une communication respectueuse et surmonter les épreuves ensemble.
Entretenir l’amour et la tendresse au fil des années
L’amour qui évolue
L’amour, dans la vision de la Torah, n’est pas une émotion figée mais un processus vivant, évolutif.
Rabbi Dessler explique dans Mikhtav MeEliyahou que
« l’amour véritable est défini non par ce que l’on reçoit, mais par ce que l’on donne. »
Ainsi, entretenir l’amour signifie sans cesse renouveler le don de soi.
Avec les années, les élans passionnés des débuts peuvent s’estomper.
Mais c’est précisément là que se manifeste un amour plus profond, enraciné dans la connaissance mutuelle, le respect, et la fidélité aux engagements.
Ce petit geste quotidien, sans éclat mais chargé d’attention, symbolisait leur tendresse entretenue avec constance.
Torah et tendresse
Le Talmud enseigne :
« Sois toujours attentif à honorer ta femme plus que toi-même »
(Yevamot 62b).
Rachi commente que cela inclut aussi les gestes de douceur, les paroles bienveillantes.
L’amour conjugal n’est pas seulement permis, il est une mitsva, un acte sacré.
Dans Bereshit 2:24, il est dit :
« C’est pourquoi l’homme quittera son père et sa mère, s’attachera à sa femme, et ils deviendront une seule chair. »
Cette fusion ne peut se maintenir sans un effort conscient d’entretien de la flamme.
La communication respectueuse comme pilier du foyer
Le pouvoir de la parole
Dans le judaïsme, la parole est créatrice.
Le Zohar affirme :
« La parole construit ou détruit plus que l’épée. »
Dans le couple, la manière de parler peut rapprocher ou éloigner plus que tout autre geste.
Écouter pour aimer
Rav Israël Salanter disait que:
« la plus grande forme de respect est d’écouter vraiment. »
Trop souvent, on attend son tour pour parler au lieu d’écouter pour comprendre.
Le Sefer Hahinoukh enseigne que chaque être humain est créé à l’image de D.ieu (Tselem Elokim), ce qui implique que chaque parole dirigée vers notre conjoint doit être empreinte de cette conscience : je parle à une âme divine.
Surmonter les crises et les épreuves en couple
L’épreuve : une opportunité de croissance
Rav Kook écrit dans Orot HaKodesh que :
« les descentes font partie intégrante du processus d’élévation. »
Les tensions conjugales ne sont pas des anomalies, mais des appels à renouveler l’engagement et à grandir.
Le Midrash Rabbah sur Bereshit commente que D.ieu n’a pas créé l’homme et la femme à partir de la même partie pour rien : leur complémentarité exige effort, ajustement et parfois confrontation.
Ce moment difficile a renforcé leur alliance.
L’unité face à l’adversité
Le Hovot HaLevavot souligne l’importance de l’unité intérieure :
« Quand deux cœurs prient ensemble, rien ne leur résiste. »
Les couples qui affrontent ensemble les défis, avec prière et solidarité, créent une force qui transcende la somme de leurs individualités.
La Torah nous raconte que Yitzhak pria pour Rivka car elle était stérile (Bereshit 25:21).
Rachi commente qu’il pria face à elle, côte à côte.
Leur force résidait dans leur union dans la prière, symbole de leur unité dans l’épreuve.
Vivre à deux sur la durée, ce n’est pas l’absence de conflits, mais la capacité sacrée à se retrouver, encore et encore, dans l’alliance du respect, de l’amour et de la foi.
Conclusion
