Dans le judaïsme, la gentillesse et la bienveillance, ou hessed, sont des principes fondamentaux.
Le Talmud enseigne que le monde repose sur trois piliers : la Torah, le service de Dieu et les actes de bienveillance (Pirkei Avot 1:2).
Cela démontre que les actes de bonté ne sont pas seulement un choix moral, mais une obligation spirituelle essentielle pour tout juif.
Pour les adolescents, une période marquée par des changements émotionnels et identitaires, l’accomplissement de hessed peut jouer un rôle clé dans leur développement personnel.
Le Talmud enseigne que le monde repose sur trois piliers : la Torah, le service de Dieu et les actes de bienveillance (Pirkei Avot 1:2).
Cela démontre que les actes de bonté ne sont pas seulement un choix moral, mais une obligation spirituelle essentielle pour tout juif.
Pour les adolescents, une période marquée par des changements émotionnels et identitaires, l’accomplissement de hessed peut jouer un rôle clé dans leur développement personnel.
La mitzvah de « hessed » (bienveillance) comme fondement de la vie juive
La Torah nous enseigne que hessed est un acte actif, un engagement à faire le bien.
Rebecca ne se contente pas de répondre à une demande, elle anticipe les besoins des autres, montrant ainsi comment chaque adolescent peut apprendre à voir au-delà de lui-même.
Comment encourager les adolescents à accomplir des actes de bonté quotidiennement
Encourager les adolescents à accomplir des actes de hessed quotidiennement peut sembler être un défi, mais il est essentiel de leur montrer que la bienveillance fait partie intégrante de leur vie juive.
Selon le Talmud, chaque acte, même petit, a une grande importance :
« Celui qui sauve une vie, sauve le monde entier »
(Sanhedrin 37a).
Cette maxime peut inspirer les adolescents à comprendre que chaque geste de bonté a des répercussions profondes, non seulement pour ceux qu’ils aident, mais aussi pour eux-mêmes.
Ces gestes, bien que modestes, contribuent à renforcer leur sens de responsabilité et d’empathie.
Le rôle des parents et des éducateurs est également crucial pour cultiver cette habitude.
Dans Pirkei Avot (1:14), Hillel dit :
« Si je ne suis pas pour moi, qui le sera ? Et si je ne suis que pour moi, que suis-je ? ».
Ce célèbre adage rappelle que la croissance personnelle passe par l’interaction avec les autres.
Les adolescents doivent être encouragés à voir les opportunités de hessed dans leur vie quotidienne et à agir en conséquence, que ce soit en aidant un ami en difficulté ou en s’impliquant dans des initiatives communautaires.
L’impact de la gentillesse sur le développement personnel et spirituel
Le hessed joue un rôle fondamental dans le développement personnel et spirituel des adolescents.
Les enseignements juifs montrent que chaque acte de bienveillance rapproche l’individu de Dieu.
Le Rambam (Maïmonide) soutient que les actes de bonté développent la vertu en nous, nous permettant de devenir des personnes plus justes et complètes (Hilchot De’ot 1:6).
En agissant ainsi, il avait non seulement aidé une autre personne, mais il avait aussi élevé son propre esprit.
Ce récit rappelle que la bienveillance transforme autant celui qui la donne que celui qui la reçoit.
Pour les adolescents, accomplir des actes de hessed favorise un développement émotionnel équilibré.
Ils apprennent l’empathie, la patience et la coopération.
De plus, ces actions renforcent leur identité juive, les reliant à une tradition millénaire de justice et de miséricorde.
