Dans l’éducation juive, l’un des plus grands défis est d’encourager l’indépendance des enfants tout en leur transmettant les valeurs fondamentales de la Torah.
Comment permettre aux jeunes de devenir autonomes, tout en veillant à ce qu’ils soient ancrés dans les principes de la foi juive ?
Cet article s’inspire de la Torah et du Talmud pour explorer comment concilier autonomie personnelle et engagement envers les mitzvot (commandements).
Comment permettre aux jeunes de devenir autonomes, tout en veillant à ce qu’ils soient ancrés dans les principes de la foi juive ?
Cet article s’inspire de la Torah et du Talmud pour explorer comment concilier autonomie personnelle et engagement envers les mitzvot (commandements).
Encourager l’indépendance tout en restant fidèle aux valeurs religieuses
L’équilibre entre indépendance et valeurs juives se retrouve dans les enseignements de la Torah.
Le judaïsme ne considère pas l’indépendance comme une simple émancipation des lois divines, mais comme une capacité à prendre des décisions éclairées, en accord avec les commandements divins.
Le Pirké Avot (5:22) nous enseigne :
« Celui qui apprend dans sa jeunesse, à quoi est-il comparable ? À de l’encre écrite sur un papier neuf. »
Cet enseignement illustre l’importance de façonner le caractère des enfants dès leur jeune âge, afin qu’ils développent une indépendance basée sur les valeurs juives.
L’éducation juive doit encourager une forme de hofa’at (émergence), où les enfants sont amenés à découvrir par eux-mêmes les enseignements de la Torah.
Selon le Talmud (Kidoushin 29a), il incombe aux parents d’enseigner à leurs enfants non seulement la Torah, mais aussi des compétences pratiques pour leur permettre d’être indépendants dans la vie quotidienne.
Cela inclut notamment l’obligation d’apprendre un métier.
Cette idée montre que l’indépendance est encouragée dans la tradition juive, mais toujours en lien avec les valeurs éthiques et morales de la Torah.
L’importance de la discipline positive
Selon la tradition juive,
« חנוך לנער על פי דרכו גם כי יזקין לא יסור ממנה » (« Instruis l’enfant selon sa voie, même lorsqu’il vieillira, il ne s’en détournera pas »)
(Proverbes 22:6).
Cette phrase souligne l’importance de l’éducation adaptée à chaque enfant, un concept clé pour encourager l’indépendance tout en inculquant des valeurs religieuses.
L’objectif est de permettre à chaque enfant de développer son potentiel tout en s’inscrivant dans la continuité des enseignements de la Torah.
Exemples bibliques d’individus ayant assumé des responsabilités jeunes
La Torah nous offre de nombreux exemples de jeunes qui ont été placés devant des responsabilités majeures et qui ont su s’élever à la hauteur des attentes, tout en restant fidèles à leur engagement religieux.
Yossef
Joseph, à l’âge de 17 ans, est vendu comme esclave en Égypte par ses propres frères. Malgré cette trahison, il reste fidèle aux enseignements de son père Jacob et à Dieu.
Lorsqu’il est confronté à l’épreuve de la tentation avec la femme de Potiphar, Joseph répond :
« Comment pourrais-je commettre une telle méchanceté et pécher contre Dieu ? »
(Genèse 39:9).
Ce passage montre que, bien qu’il soit jeune et seul en Égypte, Joseph reste ancré dans les valeurs religieuses que son père lui a inculquées.
Il illustre ainsi comment l’indépendance et la prise de décision peuvent être guidées par une morale forte tirée des enseignements divins.
David
David est un autre exemple remarquable de responsabilité à un jeune âge.
À peine adolescent, il est choisi par Dieu pour devenir roi d’Israël (1 Samuel 16).
Lorsqu’il affronte Goliath, David fait preuve d’une indépendance et d’un courage extraordinaires. Il déclare :
« L’Éternel qui m’a délivré de la griffe du lion et de l’ours me délivrera aussi de ce Philistin »
(1 Samuel 17:37).
Sa foi inébranlable en Dieu guide ses actions, même lorsqu’il doit faire face à des situations où il est seul et vulnérable.
David nous enseigne que l’indépendance, loin d’être une rupture avec les valeurs religieuses, peut être une affirmation de la foi.
Schmouel
Le prophète Samuel est appelé par Dieu dès son plus jeune âge.
Dans 1 Samuel 3, nous voyons comment Samuel, encore enfant, entend la voix de Dieu pour la première fois.
Bien qu’il ne comprenne pas immédiatement ce qui se passe, il répond finalement :
« Parle, car ton serviteur écoute »
(1 Samuel 3:10).
Samuel accepte la responsabilité de servir Dieu, démontrant qu’un enfant peut, dès son plus jeune âge, être capable d’assumer des responsabilités spirituelles importantes.
La liberté et la responsabilité selon la Torah
La liberté, dans le judaïsme, est toujours associée à la responsabilité.
La Torah enseigne que la véritable liberté ne peut exister sans un cadre éthique et moral. Lors de la sortie d’Égypte, le peuple hébreu est libéré de l’esclavage, mais cette liberté n’est complète qu’au Mont Sinaï, lorsqu’ils reçoivent les commandements.
La Torah affirme :
« La liberté véritable est celle de celui qui vit selon les lois divines »
(Exode 19:5-6).
Cette déclaration montre que la Torah associe indissociablement la liberté à l’engagement spirituel.
La sortie d’Égypte
L’histoire de la sortie d’Égypte est un modèle parfait de la relation entre liberté et responsabilité.
Lorsque le peuple hébreu est libéré, il ne devient pas simplement libre de toute contrainte, mais est immédiatement confronté à la nécessité d’accepter la loi divine.
Dieu leur dit :
« Je suis l’Éternel, ton Dieu, qui t’ai fait sortir du pays d’Égypte, de la maison de servitude »
(Exode 20:2).
Cette déclaration est suivie des Dix Commandements, qui fixent les principes de base qui guideront leur vie.
Ainsi, la liberté n’est pas perçue comme une absence de lois, mais comme une opportunité de servir Dieu de manière volontaire et consciente.
La responsabilité individuelle dans le judaïsme
L’une des notions fondamentales dans la Torah est celle de la responsabilité individuelle.
Chaque personne est responsable de ses propres actions devant Dieu, comme il est écrit :
« Les cieux sont à l’Éternel, mais la terre, il l’a donnée aux fils de l’homme »
(Psaume 115:16).
Cela signifie que si Dieu dirige le monde, il a confié à l’homme la responsabilité de ses actes et de son environnement.
Cette idée de responsabilité s’étend également à la communauté.
Chaque individu doit agir de manière à renforcer les valeurs éthiques de la société, comme il est dit :
« Vous serez pour moi un royaume de prêtres et une nation sainte »
(Exode 19:6).
