La formation spirituelle des enfants n’est pas un simple enseignement académique ; c’est une transmission vivante de l’âme, une flamme que l’on éveille avec douceur et foi. Dans notre tradition juive, chaque enfant est une étincelle divine, un potentiel de lumière à révéler.
Comme il est dit : « L’âme de l’homme est une lampe de D.ieu » (Proverbes 20:27).
Comme il est dit : « L’âme de l’homme est une lampe de D.ieu » (Proverbes 20:27).
Observer les émotions de l’enfant avec patience
La première porte vers la spiritualité passe par la patience dans l’observation.
Chaque émotion d’un enfant est une parole de son âme, un message souvent inaudible à celui qui ne sait écouter.
un enfant qui pleure de frustration parce qu’il a échoué à construire une tour en blocs exprime bien plus qu’une simple contrariété ; il dévoile un besoin de confiance, de soutien, d’être reconnu dans sa tentative.
Le Hovot HaLevavot enseigne :
« Celui qui comprend ses propres émotions et celles des autres comprend la manière dont D.ieu dirige le monde. »
En cultivant une écoute bienveillante, on apprend à lire les mouvements du cœur de l’enfant, à voir en ses larmes une prière muette, en son rire un chant de gratitude.
Le Rav Dessler insiste :
« La pédagogie commence là où le regard est sincère. »
Parler d’Hashem dans les petites choses
La spiritualité des enfants se nourrit de concrétude.
Plutôt que des concepts abstraits, ils perçoivent Hashem dans les choses simples : une coccinelle sur une feuille, une pluie soudaine, le sourire d’un parent.
En tant qu’éducateurs, il nous revient de souligner la présence divine dans le quotidien.
“Regarde ce magnifique coucher de soleil, c’est un cadeau d’Hashem juste pour toi.”
Rabbi Nahman de Breslev disait :
« Chaque feuille qui tombe a été voulue par le Créateur. »
En nommant Hashem dans ces instants, nous permettons à l’enfant de vivre une relation intime et confiante avec le divin.
Rav Kook enseigne que :
« La perception du divin dans les détails fait partie de la vision prophétique de l’enfance. »
Encourager les questions profondes
L’enfant est un chercheur de vérité.
Ses “Pourquoi ?” sont les prémices de la Emouna.
Il est vital de ne pas étouffer ces questions, même si elles sont dérangeantes ou complexes. Bien au contraire : elles révèlent un désir de sens.
un enfant qui demande « Où était HaShem pendant la Shoah ? » doit être reçu avec respect, non avec gêne.
Le Tanya enseigne que:
« la vérité est enracinée dans l’âme de chacun, et plus encore chez l’enfant qui n’a pas encore été corrompu par les artifices du monde. »
Rabbi Elie Kaunfer note :
« La spiritualité vivante se nourrit du doute autant que de la certitude. »
Permettons à nos enfants de ne pas avoir peur de leurs questions.
Conclusion
